تا ابد . پس باش از براى خداوند ، عبد شاكر . بر اين حال كه گفته شد پس خواهى ديد عجب را . شرح تفصيلى بدان به تحقيق كه شكر ، نعمتى است از حقّ تعالى بر عبد ، افضل از نعماء ؛ زيرا كه باعث زيادتى نعماء است و ساير نعماء الهى چنين نيست كه : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ « 2 » ، و باعث بقاء و دوام نعمت است ، و تركش باعث تحويل و زوال نعمت است كه : إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ « 3 » لهذا قيد نعمت موجود است و باعث صيد نعمت مفقود است ، و دليل بر عبادت است كه : وَ اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ « 4 » ، و از خصايص عباد خاصّ است كه : وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ، و فرمود در حقّ نوح عليه السّلام : كانَ عَبْداً شَكُوراً « 5 » ، و فرمود در حقّ خليل خود : شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ « 6 » ؛ يعنى شكر نعمت باعث برگزيدگى و هدايت است كه : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ « 7 » ، وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ « 8 » . و بسبب عزّت و

--> ( 2 ) - . . . هرآينه اگر ( نعمت‌هاى مرا ) سپاس گزاريد بىگمان بر نعمت شما بيفزايم : سورهء 14 قسمتى از آيهء 7 ( 3 ) - همانا كه خدا اوضاع را بر هيچ قومى دگرگون نسازد تا آنگاه كه آن قوم در نفس خويش دگرگون شوند : سورهء 13 قسمتى از آيهء 11 ( 4 ) - و نعمت خداى را سپاسگزار باشيد اگر خداىپرستيد : سورهء 16 ذيل آيهء 114 ( 5 ) - . . و ( نوح ) بندهء سپاسگزار بود : سورهء 17 ذيل آيهء 3 ( 6 ) - . . . ( ابراهيم ) نعمت‌هاى خداى را سپاس مىگزارد كه او را برگزيد و هدايتش بخشيد : سورهء 16 قسمتى از آيهء 121 ( 7 ) - . . آيا خداى تعالى به احوال سپاسگزاران از ناسپاسان آگاه‌تر نيست ؟ : سورهء 6 ذيل آيهء 53 ( 8 ) - . . مرا سپاس گزاريد و كفران مورزيد : سورهء 2 ذيل آيهء 152